唐代的青釉器结构简单，足底平或微凹，未发现有标记符号的现象。宋元时代德化窑部分器物已出现款识，但并未广泛地使用。这些款识是用毛笔蘸颜料写在器物上的，如在碗内出现的“张”“戊”“藏”“永”“浔”“舍”“大”“真”和小碟内出现的“林”“正”等单字楷书款和在骨灰罐出现的“富贵”双字楷书款(罐盖写“富”，罐身写“贵”)。另一种款识是刻制的或印制的，如北宋碗坪仑窑一部分盒底和盒盖凸印有“林立”、“三卿”“前”“上”“飞”等文字，有的盖面凸印“前”“合”“上”等字反书和花押。一件果盒的盖面印有“颐草堂先生雕造工夫”的文字。屈斗宫窑匣钵上刻有蒙古八思巴文“张”字款。莲瓣纹碗底印有“郑”“会”“只皮”“小心”“后”“贤君”等字的反书和“三十夜月再得圆”的文字款。三班尾林窑的盒底阳刻反书字“麟龙攀吴”等。
明代德化窑瓷雕作品大量出现，不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款，如“何朝宗”“张寿山”“林朝景”“张翕”“文荣”“陈伟”“陈念山”“林孝宗”“林希宗”“林子信”“子信”“林氏子信”等名款都用印章(有方形、长形、圆形、葫芦形)来表现，其字体有篆书、楷书和行书；有些是用堂号款如“心荣”印章的，还有直接刻上的，如“山人陈伟”“茴江山人”“大明成化”“大明成化年制”“大明万历年制”“大明国天启年制”“大明年制”等和在葫芦形内篆刻“福建德化制造”“德化”和方形内篆刻“福建德化”“福建德邑”等地名款。此外有些器物已开始有釉下青花书写年款。如上海博物馆藏的德化窑明天启年间烧制的白瓷瓶，瓶腹上就用青花书写：“时明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”。明代中叶以后出现，晚期盛行的以画代字的款(如画小兔、秋叶、双鱼、火焰)和其他画款，在德化器物中也普遍运用。
德化窑青花瓷单字款的有：兴、方、士、中、合、福、万、珠、山、瑞，以及单“卐”符号的。双字款的有：胜玉、永玉、瑞玉、山玉、琨玉、同玉、和玉、眸玉、世玉、梅玉、合玉、吉玉、珠玉、美玉、如玉、金玉、上玉、振玉、朗玉、宝玉、满玉、双玉(第二字均用“玉”字)；瑞兴、福兴、珍兴、员兴、和兴、长兴、顺兴、美兴、胜兴、宝兴、锦兴、齐兴、源兴、合兴、新兴、尚兴、永兴、众兴、全兴、振兴、盛兴、笔兴、仁兴、成兴、玉兴、洽兴、金兴、来兴、川兴、常兴(第二字均用“兴”字)；丰盛、全盛、玉盛、兴盛、大盛、天盛、意盛、锦盛、享盛(第二字均用“盛”字)；沣裕、源裕、协裕、合裕；(第二均用“裕”字)；元珠、宝珠、玉珠(第二字均用“珠”字)；协利、合利、盛利、兴利、万利、胜利、源利、有利、来利(第二字均用“利”字)；合吉、永吉(第二字用“吉”字)；川源、德源、亿源、裕源、利源(第二字用“源”字)；合珍、新珍、全珍、紫珍(第二字用“珍”字)；还有合众、源茂、万全、北全、武城、合记、广合、长记、荣胜、月记、兴胜。三字款的有：六合胜、二合胜、美玉兴、腾天合等款识。
以上这些大多是器物底部的商号款，从选字上看有寄托生产的发展、生意兴隆、财源广进、产品精美等含义。
清代德化窑青花器仍延续明代的纪年款，这些主要用于向寺庙许愿进奉的供器(花瓶、香炉等器物)，如在德化上涌地区寺庙中发现的一对五彩九龙瓶，底部就写上“康熙二十五年德化县知事鄞县范正略选制”的纪年纪名款。在城关程田寺发现的一尊大花瓶，瓶的腹部正中书写了“程田寺，大清雍正柒年肆月谷旦，三世尊佛炉前应用，弟子颜臣相叩谢”的纪年纪名款。有些置于厅堂摆设的花瓶也有用纪年款的。
清代德化窑瓷雕仍沿用明代方法，在作品背后加盖(或刻上)作者的姓名印章款，如“云山刘宏荣制”“林杨”“林捷升制、“蕴玉”“苏蕴玉”“苏学金手制”“许云麟”“许云麟制”或别号“博及鱼人”堂号“许裕源制”“顺和功记”“珍和金记”等印章款。
从以上的资料可以看出：一、德化窑款识出现于宋元，当时大多为单字，没有任何的连带关系。二、明代瓷雕作者在采用以前做法的基础上，大胆尝试在作品上印姓名款留与后世，有的作品还采用纪年款的做法。这种方法是作者直接进入市场的有效途径，自明代以后一直延续至今。三、清代德化窑的款识绝大部分在青花瓷器底部，最常见的是两个字的商号款，从中可见当时德化的经营方式有的是一家一户单独建窑烧瓷，有的是几家几户或全村合建一窑共同烧造。这种经营方式仍沿用至今，它充分体现了民窑生产方式的特点。
