文字纹是瓷器装饰的特殊纹饰。文字本不是图案，但古代瓷器装饰中作为纹饰应用，书与错落有致犹如花纹、更有将文字作图案化布局，成为装饰画面的组成部分、因此可称其为文字纹。文字纹分汉文、藏文、梵文、阿拉伯文等。内容有民谚、俚语、诗句、词句、曲句、文赋等等。瓷器装饰中采用文字始于唐代长沙窑、多在盘心或壶身以裼彩书写如“鸟飞平无远近、人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。等汉文诗句。亦见于壶腹书写“真主最伟大”阿拉伯文字的，宋代磁州窑、吉州窑等延续这种方法，瓷枕等器物上多有文字纹，反映市井商民的生活意识，如“众中少语，无事早归”等。元、明时期景德镇窑、龙泉窑等盛行文字纹，明代瓷绘上出现阿拉伯文、梵文、藏文，清康熙朝一度流行短篇古文，如《出师表表》、《滕王阁序》、《归去来辞》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《圣主得贤臣颂》等，有的配以图画、图文并茂。字体多仿虞世南、柳公权、欧阳询、禇遂良，且有真、草、隶、篆、行不同体势。多见于康熙二十年后烧制的青花釉里红笔筒上。乾隆帝喜为宋代名瓷和其他瓷器精品题诗，因此乾隆朝盛行将御题诗书写或刻于瓷器上、更显名贵。如北京故宫博物院藏清乾隆珐琅彩景州塔纹瓶，腹部以冬青釉托金色乳钉为地，四面开光、内分绘景州开福寺塔或书写墨彩篆书乾隆御制诗《登景州开福寺塔》七律一首，并有“乾隆宸翰”、“惟精惟一”两方朱红篆印。明清瓷器上还有以福、寿字构成树本，或以福、寿字开光，内绘纹样的，如康熙五彩描金福寿开光人物纹棒槌瓶。
