唐三彩吸取了中国国画、雕塑等工艺美术的特点，采用堆贴、刻画等形式的装饰图案，线条粗犷有力。唐三彩在色彩的相互辉映中，显出富丽堂皇的艺术魅力。唐三彩作为冥器用于随葬，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
唐三彩仕女俑(包括陶仕女俑)在唐墓出土器物中常见，唐代女性主要是裙、衫、袄、帖等，地位不同，穿着不同。唐初的短衫窄袖至盛唐时变为裙长衫硕的宽松式、中唐以后越来越肥大。唐代妇女还喜爱穿胡服，戴胡帽，兼以男装、武装为美，这种风气原在宫内的公主、宫女较为普遍。唐代妇女较“开放”，为了展示身段的美感，袒胸露乳，自由自在。当然一般的劳动大众仍过着饥寒的日子，侍女俑衣着简单，神情拘谨，也是现实生活的反映。唐代妇女的发饰很多，有高髻、凤髻、抛家髻、螺髻、同心髻、花髻等等、丰富多彩。前述女俑或见之。
当前，烧造仿唐三彩器很多，几乎达到乱真的地步。在真伪鉴别方面首先要掌握艺术风格与造型。仿烧唐三彩器，仅能仿出形而仿小心其“神”。很难将当时的风格全面表现出来，总是带有现在的气息或本人的特点，原因是时代不同了，人们的审美观念雕刻技巧也不同了。天衣无缝地将唐三彩塑造出来，达到“尽善尽美”是很难的。就是用唐代器物翻范制模，再以此制成品，它的棱角是呈现圆滑，修胎与刻画的线条生硬而不自然。总之，弊病是难以掩盖的。第二，唐三彩胎体有二种，一为泥质红胎，质粗疏松；另一种含瓷土的白胎，较为坚硬，分量较重，粉白质感。粗松胎的器物胎釉结合不牢固。故易出现冰裂纹，一般是没有规律。但是仿制品同样出现冰裂纹，以冰裂区分真伪品是很难的。第三，关于釉质，真正的唐代三彩一般釉较厚，具有温润玻璃光，质感不强，亮度均匀，色深沉，色彩自然，微微闪蛤蜊光。但是这些特征并不是在烧造过程中温度不到或温度过高呈现的釉面，而是天长日久形成的。旧仿(指民国时期)的釉面也有蛤蜊光，但经过化学处理的仿品釉面光亮不均匀，常常出现处理不到有较强的玻璃光，釉色鲜亮。还有地域不同也有差异，例如同在一个省内的长安城烧制的与耀县黄堡窑烧制就有差异，从造型、釉面都可以看出，但是，唐代风格共件特征都是一致的。总之，在鉴别真伪唐三彩形器时，首先抓住时代的特征，这是鉴别中的主要依据。
