火热六月，在山西省龙华文化艺术中心的望野博物馆和一场文物大展相会。暑气弥散，眼前是跨越千年的中国古代山西陶瓷特展，满目清凉而琳琅的磁美世界。
“晋善晋美·三晋窑火”是特展的主题，果真“尽善尽美”否。
望野博物馆馆长阎焰介绍，这是目前已知全世界范围内第一场关于中国古代山西陶瓷的大型专题展览，共展出218件组古代山西陶瓷精品，涵盖了宋、金、元、明、清各时期的大同窑、浑源窑、榆次窑、平定窑、介休窑、霍州窑、河津窑、交城窑、长治窑等独具特色的山西陶瓷。
山西省地上文物总量位列全国第一，与山西远隔迢迢千里的深圳，成为首个对山西古代陶瓷进行系统梳理、厘清渊源的城市，足显深圳之文化自觉。在山西省晋中市文物局、介休市文物局和深圳、北京各方支持下，阎焰把一场诸多专家认为“不可能”的展览，变成了现实，让世界重新审视山西古代陶瓷的价值与辉煌。
120年文物搜集“厚积薄发”山西省文物资源丰富，何以迄今才开启恢宏的古代山西陶瓷“第一展”。
“磁州窑是我国宋、金、元、明时期华北地区极其重要的有地域特色的民间瓷窑之一，长期以来，山西陶瓷都是同河南陶瓷一起被笼统地列入磁州窑系。20多年前，我到山西去作文物调查和收集时，就发现山西陶瓷有其明确的地域性和特异风格，但却一直不为世人所关注。
当时，国内外的博物馆、学术单位从未把山西陶瓷从磁州窑系中细致分离，所以，展览就是以区分、厘清为最大目的。不少研究磁州窑系的专家肯定了办此特展“有创意、有意义”，但同时也觉得“难度太大”。日本大阪市立东洋陶瓷美术馆学艺课长小林仁就说“山西陶瓷特展是古陶瓷研究的创建，但是材料收集太困难了”难在哪里。一方面是要做细致的材料比对和文献分析，而长久以来，学界始终在磁州窑系大框架中徘徊，尚未有人对山西陶瓷进行过系统的筛分研究；另一方面是实物太少，即使是山西省院，关于本地陶瓷的收藏也不多。
2011年12月，在北京举办了特展启动仪式之后，望野博物馆全程负责展览的策划、图录的编撰出版、学术研究的支撑，“万事皆怕有心人，我们一直注重文物材料的占有，却在无意识中为展览作了最深层的准备”。
山西陶瓷“明珠”大放异彩，站在馆内一张密布着遗址标注的山西古窑址地图前，介绍，“从晋北大同窑到晋南运城窑、长治窑，一个个瓷窑次第绽放，见于历代文献记载的就有30多个县烧过窑器。山西无疑是中国古代窑业最发达的地区之一，其窑火光芒夺目耀眼，不应为世人遗忘，更不应将山西诸窑笼统划入某个相对狭窄的窑系，而使明珠蒙尘”。
如今，这一颗颗走出历史尘雾的“明珠”，正在深圳大放异彩。
山西古代陶瓷地位得以“全新定位”参观《三晋窑火》特展，不仅可欣赏珍贵藏品，还能学到不少知识。
从美国、英国、日本、法国、中国等世界各大博物馆中找到的山西陶瓷图片，以及山西出土的陶瓷标本资料，作为背景材料与展品一起陈列，让观众可以细细品鉴比对。
在比对故宫博物院珍藏的乾隆御题瓷枕和山西陶瓷时，发现了一个惊人的事实。
这件腰圆形瓷枕烧制于宋金之交，枕面饰珍珠地，大朵盛开牡丹衬以卷舒枝叶，清丽不俗。乾隆非常喜爱，所以当年命造办处玉工把一首御题诗琢刻上去，诗云，“瓷中定州犹椎轮，丹青弗藉傅色纷”由诗可知，乾隆认为这件瓷枕出自定窑。然而，经过细致地和窑址标本比对考证，可确认这件瓷枕并不是定窑产品，其真正出处是山西介休窑，“它的珍珠地刻痕非常深，颜色也深，这不是用定窑特色木制工具戳印出的，而是用一种金属管扎刻出来的，而这一工艺特色恰恰是介休窑特色。”
管中窥豹。特展，全新定位了山西陶瓷在中国工艺美术史和中国陶瓷史上的位置，引来海内外学界关注。
把意义非凡的第一展选择在深圳举行，缘对深圳的感恩与深情。“是深圳对文化的重视与支持，让我在几年前毅然将望野博物馆落户深圳，也将多年收集变为深圳珍藏。”展览得到了深圳市委宣传部和龙华新区的大力支持，是这座城市给了文化传统再弘扬的机会，“深圳与山西远隔千山万水，没有海纳百川的包容，不可能去做这种工程浩大的事，而这正体现了文化深圳兼容并蓄、面向世界的胸怀与气魄。”努力把展览办成国际水准，“望野博物馆的展览不仅代表自身，更代表深圳，我们所创造的任何文化成就都将成为深圳学派大厦的一砖一瓦。”
展览将举办40天，至7月28日结束。
